Tiphaine Milani

Une tradition philosophique est parvenue jusqu'à nous : la tradition socratique. Mais au temps où Platon était Platon, le platonisme n'existait pas encore. Ce dernier a créé une philosophie que la tradition a reconnu comme telle mais la philosophie existait avant Platon. Avant que Platon lui donne le sens que nous  connaissons la philosophia était sœur de l'éducation. La philosophie se rapporte alors à la culture intellectuelle et générale notamment à travers l'apprentissage de la technique rhétorique, de l'art de l'éloquence. Le sens que donne Isocrate à sa philosophia correspond en partie à cette définition présocratique et ma thèse s'inscrit dans une lignée de recherches portant sur les liens qu'entretient la philosophie de ce dernier avec le discours et l'éducation.

                 La philosophie d'Isocrate,  rivale  de  celle de  Platon,  accorde –  tout comme cette dernière – une grande importance au discours et à l'éducation. Mais la philosophie d'Isocrate ne fut pas reconnue comme telle par la tradition car s'éloignant sur de nombreux de points de la définition platonicienne. Mon objectif est de montrer qu'Isocrate n'est pas qu'un maître de rhétorique et que ses discours  ne relèvent pas seulement de l'art  littéraire et de  la mise en application d'une téchnè rhètorikè mais, bien au contraire, qu'il met en place une véritable réflexion sur le logos, ce dernier permettant la formation morale et politique de l’homme.