Séminaire d'Histoire de la philosophie ancienne : Francesca Masi (Université Ca' Foscari Venise) LUCRÈCE ET L’ILLUSION ONIRIQUE

Lucrèce consacre certaines sections du IVe livre du De rerum natura à l’étude du rêve. Dès le début du livre, le poète s’attache à rendre compte d’un phénomène particulier lié à l’activité onirique : l’illusion onirique, qui tient à la croyance selon laquelle l’objet dont on rêve, qui n’est plus présent à la perception, serait l’objet lui-même. L’illusion onirique constitue pour Lucrèce un état mental troublant d’un point de vue éthique, complexe d’un point de vue physique et insidieux d’un point de vue épistémologique. L’objectif de cette communication est d’examiner la façon dont Lucrèce pose et résout le problème. Pour ce faire, on abordera une série de questions liées entre elles, à savoir : quel est l’état dans lequel se trouvent l’âme et l’esprit dans le rêve ; en quoi consiste l’activité onirique ; quelle est la nature et l’origine des simulacres responsables des visions oniriques ; quel est le contenu objectif du rêve et d’où provient l’opinion erronée selon laquelle l’objet rêvé serait réel ; comment on peut expliquer les effets émotifs que le rêve provoque.