« Un exemple de réception médiévale des atomistes anciens : Démocrite, Épicure et Lucrèce dans le Banquet et dans la Divine comédie de Dante »
Massimo LUCARELLI, Université de Savoie
« Un exemple de réception médiévale des atomistes anciens : Démocrite, Épicure et Lucrèce dans le Banquet et dans la Divine comédie de Dante »
Argument :
Bien que Dante ait choisi Virgile comme guide de son voyage et que l’Enéide soit le plus important modèle classique de sa Divine comédie, le seul poète de la littérature latine ayant une ambition philosophique, totalisante et didascalique comparable à celle de Dante est sans doute Lucrèce. Quelles analogies pouvons-nous retrouver entre la Divine comédie et le De rerum natura ? Est-ce que ces analogies peuvent prouver que Dante, qui ne cite jamais le nom de Lucrèce, connaissait des passages de son poème ?
Dante cite en revanche le nom de Démocrite et d’Épicure dans le Banquet et dans l’Enfer ; mais si Démocrite, « qui soumet le monde au hasard » (Enf., IV, 136) est parmi les « nobles esprits » des Limbes, dont la seule faute a été de ne pas avoir connu le Christ, le nom d’Épicure sert à désigner, dans le cercle des hérétiques, les pêcheurs « qui font mourir les âmes avec les corps » (X, 15). Quelle idée avait Dante de ces deux philosophes ? Et par quelles médiations ?
La communication essaiera de répondre à ces questions afin de proposer un exemple de réception médiévale des atomistes anciens.
Ces séminaires sont organisés en collaboration avec le Centre d’études sur la pensée antique « kairos kai logos ».
