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Philosophie et entreprise - Créativité, innovation et travail

Isabelle Pariente-Butterlin — Mon, 07 Oct 2019 17:47:22 +0000

Résumé ou Présentation:

Objectif de ces journées

- Favoriser le dialogue entre les chercheurs en philosophie, les chercheurs des autres disciplines en sciences sociales (notamment en économie et en gestion) et les acteurs du monde socio-économique autour d’une question d’actualité ;

- Montrer la pertinence d’une approche philosophique pour penser les enjeux du présent, en particulier dans le champ des entreprises et du management et révéler son opérationnalité ;

- Contribuer à la réflexion et à la formation des étudiants en philosophie

Cette année, le thème retenu est : Créativité, innovation et travail

La créativité, l’innovation ne sont pas des thèmes usuels pour les philosophes. Un ouvrage collectif coordonné par Berys Gaut et Matthew Kieran, publié en 2018, dresse un état des lieux détaillé des recherches menées en philosophie sur la créativité. Les deux coordinateurs de l’ouvrage reconnaissent que les philosophes ont écrit relativement peu de choses en ce qui concerne la créativité, contrairement aux psychologues. Néanmoins Gaut et Kieran justi ent leur démarche par la nécessité d’apporter une réponse philosophique à ce qu’ils présentent comme un enjeu majeur du temps présent. La créativité est une injonction contemporaine (« nous vivons dans une société obsédée par la créati- vité) dont il convient d’interroger le sens et la portée. Ainsi la créativité renvoie-t-elle à un concept robuste ou n’est-elle qu’un écart de langage ? La démarche mise en œuvre dans l’ouvrage consiste dès lors à confronter la philosophie aux apports des autres disciplines. Dans cette matinée ouverte à un large public, dans laquelle les étudiants du master de philosophie sont force d’appel et de rappel, nous entendons nous centrer sur trois entrées.

Philo et entreprise. Programme.jpg

Date:

Jeudi, novembre 7, 2019 - 08:30

Détails horaires:

08:30-12:00

Lieu:

Le Cube

Adresse:

29, Avenue Robert Schuman

13100 Aix-en-Provence

France

Auteur(s) / Organisateur(s):

Contact:

christine.lemaitre@univ-amu.fr

Type de production:

Organisation d'une journée d'études

Mots clefs:

Codification AERES:

COM

Année de la manifestation:

2019

Tiphaine Milani

Isabelle Pariente-Butterlin — Mon, 14 Nov 2016 10:35:50 +0000

Pôle:

Histoire de la philosophie ancienne

Grade:

Doctorant

Ancien membre

Unités de recherche:

Histoire de l'ontologie et métaphysique

Vérité et langage

Année de première inscription:

2014.00

Nom de la thèse:

Philosophia entre Logos et Paideusis chez Isocrate

Sujet de la thèse:

Une tradition philosophique est parvenue jusqu'à nous : la tradition socratique. Mais au temps où Platon était Platon, le platonisme n'existait pas encore. Ce dernier a créé une philosophie que la tradition a reconnu comme telle mais la philosophie existait avant Platon. Avant que Platon lui donne le sens que nous connaissons la philosophia était sœur de l'éducation. La philosophie se rapporte alors à la culture intellectuelle et générale notamment à travers l'apprentissage de la technique rhétorique, de l'art de l'éloquence. Le sens que donne Isocrate à sa philosophia correspond en partie à cette définition présocratique et ma thèse s'inscrit dans une lignée de recherches portant sur les liens qu'entretient la philosophie de ce dernier avec le discours et l'éducation.

La philosophie d'Isocrate, rivale de celle de Platon, accorde – tout comme cette dernière – une grande importance au discours et à l'éducation. Mais la philosophie d'Isocrate ne fut pas reconnue comme telle par la tradition car s'éloignant sur de nombreux de points de la définition platonicienne. Mon objectif est de montrer qu'Isocrate n'est pas qu'un maître de rhétorique et que ses discours ne relèvent pas seulement de l'art littéraire et de la mise en application d'une téchnè rhètorikè mais, bien au contraire, qu'il met en place une véritable réflexion sur le logos, ce dernier permettant la formation morale et politique de l’homme.

Sous la direction de (IHP):

Points forts de recherches et résultats marquants:

Mon premier objectif a été de tenter de donner une définition du terme philosophiA chez Isocrate. Pour cela, j’ai procédé à une analyse précise du terme dans l’oeuvre d’Isocrate et j’ai examiné tous les passages dans lesquels il apparaît afin de saisir les tenants et les aboutissants de ce concept. Tout d’abord, il m’a semblé que le concept n’était pas fixé immédiatement, qu’il suivait une évolution qui ne se décantait que par la confrontation des différences occurrences. Si philosophiA est clairement associée à la maîtrise du discours, cette dernière n’a pour seul but que la vertu. La philosophiA n’est pas seulement maîtrise du logos, mais maîtrise du bon logos. Réduire la philosophiA a une culture oratoire, c’est faire fi du rôle qu’Isocrate donne au discours. La philosophie est sous-jacente aux discours. Impossible donc de séparer chez Isocrate les aspects oratoires et les aspects philosophiques.

Mots clefs:

Courriel:

tiphaine.milani@live.fr

Tiphaine